Tango- Paternidad-Buenos Aires

 

 

 
 
 
 
 

 


Paternidad del tango - Buenos Aires


La paternidad del tango

Alcides Ferrari

Otra perspectiva de un porteño de Buenos.Aires de ver el tema de la Paternidad del tango

“En el conocimiento y la cultura además del esfuerzo existe el placer, y se llega un punto donde al estudiar, investigar o aprender, el individuo entra en una especie de éxtasis donde ya no existe el cansancio y sólo le queda el placer… Qué bueno sería, si en la canasta de la calidad de la vida hubiera una buena cantidad de consumos intelectuales”. Parece escrito por alguien de una parte del mundo con una cultura milenaria marcada a fuego.

Estando en América NO es necesario cruzar océanos en búsqueda de otros continentes, como son (para América Latina) Eurasia, Oceanía, África y la Antártida, porque esto lo dijo: José Mujica, presidente de la República Oriental del Uruguay, (Si… de nuestros hermanos uruguayos), con quienes hemos compartido gran parte de nuestra historia y más allá de separarnos los ríos, existe el puente de la hermandad de los pueblos, con manos que se estrechan en saludos de padres, hijos y nietos viviendo en familias que habitan ambos países, y por si fuera poco compartimos tradiciones, gustos de la buena mesa, la cultura y la paternidad del tango.
En cuanto a esa “creación” a pesar de la enorme ola de escritos en ensayos y libros de importantes escritores (por el lado argentino) como Guillermo Furlong, Pedro Grenón, Ricardo Rojas, los hermanos Bates, Horacio Ferrer, Ulyses Petit de Murat, José Gobello, etc., sosteniendo que fue parido en un contexto de malevos, gente de avería, prostitutas y otros de igual calaña que frecuentaban lupanares y conventillos.

Buscando una fecha de su nacimiento, citan una tasación de propiedad de 1802 (tiempos de la colonia) que dice: “ Casa y sitio de tango ”. Lugar de bailes de negros, luego llamados “ Tambos ”, que continúan hasta un acta de 1806 que dice: “ Se prohíben en la ciudad los bailes conocidos por el nombre de tangos …”.

Lo bautizan como un hibrido generado por La Habanera , con su línea melódica-sentimental y su fuerza emotiva, La Milonga , con su coreografía y El Candombe con su ritmo. Otro sumaron al Tango Andaluz, pero para su tiempo el Tango criollo se había “independizado” de su progenitores y dominando cualquier semejanza o parecido). En los primeros fascículos semanales titulados “Tango”, editados (en los años 80) por la Editorial Perfil, bajo la dirección de Alberto Fontevecchia se detalla minuciosamente todo esto.

En cuanto a los hermanos uruguayos como César Di Candia (periodista y escritor), Emilio Sisa López, Daniel Vidart, Idea Vilariño y varios más que escribieron sobre este tema, bajo el paraguas de “ No tiene nada que ver el sentido de propietarismo patriótico ”, sostienen que un ambiente de iguales condiciones a Buenos Aires, el Tango “ nació como un baile popular, en las viejas academias montevideanas de finales del siglo XIX. Por lo tanto sus creadores y coreógrafos fueron los negros hijos de esclavos, los cafishios, las prostitutas venidas a menos, las chinas cuarteleras y las resacas de las orillas de la ciudad .” Y se hacen fuertes mencionando a Jorge L. Borges que en su libro “El idioma de los argentinos” (1928) afirmó “… El tango es hijo de la milonga montevideana y nieto de la habanera. Nació en la Academia San Felipe, galpón montevideano de bailes públicos, entre compadritos y negros; emigró al Bajo de Buenos Aires…Es decir, el tango es afro-montevideano…”. Y agregan que en 1808, vecinos de Montevideo presentaron una denuncia desaprobando :“ los bailes de tango que hacían los negros ”.

Conociendo nuestra historia, recordemos que la Banda Oriental constituyó su primera unidad administrativa recién en 1913 (José Artigas), la independencia fue el 25-8-1825 y la primera constitución nacional que le da el nombre de estado (Uruguay) se firmó el 18-7-1830. Con lo cual para inicios del 1800 “ambas orillas” pertenecían al Virreinato del Río de la Plata con dominio español.

Debido a las carencias de la época SOLO quedaron pocos escritos de los protagonistas de los inicios del tango. Cada uno de nosotros podemos tomar un hilo diferente para tejer esta historia y vamos a llegar al único punto tangible y es: tenemos muchos “padres” que celosamente lo adoptaron, lo hicieron perdurable y hoy el mundo sigue disfrutando de la poesía en sus letras, la melodía en su música y de poder bailarlo como un milonguero que al hacerlo: encrespa su corazón y se hace un ovillo… junto con su pareja .

Carlos Gardel ( nacido 11-12-1890 en Toulouse-Francia ), cuando en un banquete le preguntaron por su nacionalidad, se levantó de su silla y dijo “señores, yo soy rioplatense, como el tango".

Poetas, músicos, cantores y tangos ¿uruguayos y/o argentinos?

El periodista uruguayo César Di Candia escribió (abreviado por razones de espacio): “en las tareas de parto del tango anduvieron los uruguayos Manuel Aróstegui, autor del El Cachafaz y El Apache argentino; Enrique Saborido, creador musical de Felicia y La Morocha, Matos Rodríguez quien como jugando compuso La Cumparsita, el sanducero Alfredo Gobbi, el maragato Francisco Canaro, la oriental Rosita Melo, autora de Desde el alma, los montevideanos Pintín Castellanos y Fernán Silva Valdés, creador de (letra) Clavel del Aire, el cantor Goes Carlos Roldán, el pedrense Julio Sosa, y el tacuaremboense Carlos Gardel”. Todo esto como crédito a favor de Montevideo por la paternidad.

Respetando lo escrito por el prestigioso periodista, voy hacer un comentario en partes, mencionando a las personas nacidas en Uruguay, hacedores importantes en cuanto a la elaboración y difusión del tango.

Primero, aseverar que los atributos de una persona para hacer tal o cual cosa están basados en su lugar de nacimiento, NO es el método adecuado en cuanto a la creación de obras de la cultura popular como es el tango, ya que tienen más valor aquellos lugares en los que sucedieron los “hechos”, que desencadenaron las circunstancias de la creatividad de “hacer un tango”. Y a modo de ejemplo voy a citar a un grande:

Homero Manzi (padre argentino-madre uruguaya) nació en 1907 en Añatuya (Santiago del Estero), a los 7 años se radicó en Bs.As ., y vivió en el porteño barrio de Pompeya, lugar que por sus características, su gente y su capacidad poética lo llevó a escribir dos tangos famosos como son “Sur” y “Barrio de Tango”. Registra en total 105 temas, de la talla de “Malena”, “Manoblanca”, “Ninguna”, “Discepolin”, “Viejo Ciego” etc. Pregunto : ¿Que hubiera hecho Manzi, si toda su vida la hubiese pasado en su pueblo natal? …

Partiendo de esta premisa, el citado Enrique Saborido , a los 4 años llega a Bs.As. , adoptando la ciudadanía Argentina y trabajando en la Confitería Ronchetti compuso “La Morocha” (A. Villoldo le hizo la letra) y a “Felicia” la hizo en una porteña Casa de Baila, tomando el nombre de la esposa de Carlos Pacheco que escribió la letra. Igual en todo fue Manuel Aróstegui autor de “El Apache Argentino) y “El Cachafáz”.

Matos Rodríguez escribió una marcha para su comparsa estudiantil de carnaval y Roberto Firpo con partes de su tema “La Gaucha Manuela” y otros arreglos la hizo un tango. Matos se quedó con los elogios de autor y la vendió por 4 monedas a la Casa Breyer que la archivó , quedando el tango “La Cumparsita” en el olvido . P. Contursi la revive al escribir “Si Supieras”, que dio origen al dilatado juicio por su autoría. (Ver detalles en Art. Tango Arg. Nº26-B, Autoría de La Cumparsita)
¿El “Becho” es 100% autor único? o: ¿una parte de la música le correspondería a los argentinos?

Alfredo Eusebio Gobbi nació en Paysandú el 5-febrero-1877, A los 18 años se radicó en BsAs. Y comienza su vida artística, en 1907 se fueron a París con su esposa y Villoldo. Falleció en Buenos Aires el 25-1-1938.

Francisco Canaro , nacido en San José de Mayo (26-11-1888), a los 9 años llegó al país . Se hizo músico, grabó casi 7.000 discos, fundó SADAIC en Bs.As. y falleció en esta ciudad un 14-diciembre-1964.

Rosita Melo , nacida en Montevideo el 9-julio-1903(?), a los 3 años ya vive en Bs.As ., y aquí falleció en 1981.

Carlos Roldán , uruguayo, cantor de orquestas en varias radios de Bs.As., grabó con Canaro, Fresedo, Rotundo y los hermanos Caló. Hizo dos películas en Argentina, muere en Bs.As., el 16-junio-1973.

Julio Sosa , nació en Las Piedras (2-5-1926), en 1949 pisó Bs.As., trabajando en Cafés, luego con Franchini-Pontier, Rotundo, A. Pontier, tuvo su propia orquesta, grabó éxitos y murió en Bs.As. (26-11-1964).

Carlos Gardel , por enésima vez digo que nace un 11-12-1890 en el hospital Saint-Joseph de la Grave, Toulouse-Francia. ( VER detalle en libro “Tango, vigencia y crepúsculo” de Juan Carlos Esteban.)

En todos estos casos se trata del lugar, del ambiente y de los hechos ocurridos , más allá de donde nacieron los personajes. El Sr. Daniel Vidart (uruguayo) dijo : " el tango es un valor cultural con idéntico arraigo y vigencia tanto en Montevideo como en Buenos Aires. Ambas orillas del Plata le prestaron sus músicos, sus letras, sus bailarines y sus multitudes devotas…”, son palabras para superar el patriotismo y antagonismo de dos países hermanados.

Esperando que lo escrito se tome únicamente como un aporte a que; al menos en el tango sigamos siendo tan hermanos como siempre fuimos, compartiendo la historia. Con un abrazo milonguero para todos Uds., incluyendo a mis amigos y habitantes uruguayos más allá de la “Orilla” que vivan, los saluda Alcides Ferrari.

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